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张瑞菊:谱牒系统观点界说探讨

时间:2021-06-25 01:00 点击次数:
  本文摘要:2.3.1 统谱 参考文献: [4]上海图书馆《中国家谱总目》著录规则2001年元月编印. 1.2 谱牒界说应从献界说中给出谱牒是文献观点的外延之一详细地说它是文献子观点--图书的子观点。 “支”字之义:凡由一源分出者皆曰“支”如支子、支流。《辞海》1936年版1981年缩印本上册节1293页)。支谱之义与宗谱相对如前“宗谱”条所述就是子支子宗族的谱牒不称“小宗谱”而称“支谱”其子女沿袭此称故其族人编修谱牒用此称谓。 “统系也属也。凡世系续承不停者曰统”。

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2.3.1 统谱

参考文献:

[4]上海图书馆《中国家谱总目》著录规则2001年元月编印.

1.2 谱牒界说应从献界说中给出谱牒是文献观点的外延之一详细地说它是文献子观点--图书的子观点。

“支”字之义:凡由一源分出者皆曰“支”如支子、支流。《辞海》1936年版1981年缩印本上册节1293页)。支谱之义与宗谱相对如前“宗谱”条所述就是子支子宗族的谱牒不称“小宗谱”而称“支谱”其子女沿袭此称故其族人编修谱牒用此称谓。

“统系也属也。凡世系续承不停者曰统”。

(《辞海》1936年版1956年编缩印本下册节2255页)。由此统谱的界说应为"收录自远祖至现世各个子系家族的谱本。"统谱的特征与总谱基底细同但它又具有自臬异于他谱的特点:其一是从远祖开始世系不管是否由他姓转来只要有血缘关系的先人就是远祖;其二在远祖至先祖得本姓前可能有其他姓氏派生转换的现象都简要收录已转换得现姓的先祖前辈(即其父亲);其三是各个分支宗族都在收录规模之内。

这三点与总谱比力前者相同第二点可同可异第三点则完全异于总谱收录规模很大纵横兼备。修谱就用大谱师。

3.2.2 纵横关系

2.3.3 大成语

[1]《辞海》1936年版1981年缩印本.

2.3.10 房谱

集成是搜集而成之义故集成语就是搜集同姓同源诸谱而成的谱牒(包罗各幼子观点)汇编本。

3.谱牒系统观点之间关系

十二个子观点有大有小:统谱总谱大成谱世谱通谱等记载多个子系家族属大谱;族谱宗谱和支谱虽然记载有多个子系家族但多以各传世先祖至现世子孙为主干不录或简述旁支侧系规模比大谱略小属中等谱牒;房谱家谱(家乘、家牒)只收录某一支系家族子孙史事属小谱。

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2.3.2 总谱

文献的外延之一是图书。

图书的子观点中就有谱牒。

2.2 谱牒子观点使用杂乱的原因

(1)纵向附属关系。从宗族生长史看大谱内在包罗着中等谱牒的部门内在而中等谱牒也容纳了小谱的部门内在。这两个“部门内在”主要指其配合的先祖及其史事。

所以形成这种附属系关系的原因是小者从中者分出中者又从大者中析成其内在中存在着一种孕伏状态岂论小、中、多数有其配合的先祖。修谱就用大谱师。

3.1 总观点与子观点的关系

[2]《辞海》1993年(三卷本).

某一区域内横向归集同姓宗族而成的大要系谱本称为总谱。

总谱收集的宗族有以下的特征:其一一般为当地同姓同名源宗族;其二各自的先祖纷歧定同代只要是同姓同源就行;其三有些姓氏多源历代散迁原谱散失世系能层同而总谱收录的宗族虽然同姓但纷歧定同源其四与其他谱种一样也会收录异姓入族子孙;其五总谱收录项目许多有谱序凡例姓氏源流先祖考辩先祖图像像赞世系表恩荣人物传记宅兆图族产祠堂图文家规族约宗族礼仪领谱序号存疑和杂录;其六总谱件例多用欧体即先例世系再录先祖传记或用宋体即在世系各代先祖名下记载其事迹五世为一揭。

[3]《大辞典》三民书局民国十七年头版.

【摘 要】本文从述说古今谱牒母子观点使用的杂乱状况立论重点讨论并给出了谱牒总观点及其十二个观点的界说进而分析了各个观点的相互关系。

此观点《辞海》末予收录。

今取其“大成”查典释义之曰为:“《孟子.万章》孙子谓之集大成。简而述之即集三为一而为大成。”大成谱是大谱收录有三个或三个以上子系家族。由此大成谱的界说是收录三个或三个以上子系家族的谱本。

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谱牒总观点与其十二个子观点组成一个文献观点的分支系统录属于文献-图书大系统。

(2)横向并列关系。谱牒子观点在总观点界说外延线上各各有其独立的格式由自身载体的支持成为独立体并。


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